第(3/3)页

    当然，以上这些都是元婴的感受，像极了这个世界的悟道修仙，充满了玄之又玄，众妙之门的意味。

    可下方，抬着头的莫成君则是另一种想法了。

    此时，他的脑海中充斥着无数的问题，比如说这元婴到底是个什么东西？本质如何？由什么构成？其内结构是什么样的？

    再比如说这碎丹化婴是怎么达成的？为什么金丹碎了会生出婴儿？金丹的本质是什么？

    能量聚合体？

    好吧，那么假设金丹的本质是能量聚合体，那元婴又是什么？为什么能够承载意识，还能不影响自身？

    再有，这元婴看似是婴儿，却不是真正的人体，没有经脉窍学，自然也不存在提纯和烙印加工的能力，那‘金丹九玄芒’向‘赤子元婴气’转化的过程又是怎么来的？

    其原理如何？

    该怎么解释其‘质’的提升？

    再深入一点，这‘质’量的提升又代表着什么？

    还有还有，为什么意识被裂成两半，居然还能半点无损？

    人的意识本质是什么？

    灵魂和意识又有什么区别？

    该如何理解灵魂的壮大？

    ……

    凡此种种，问题太多了，一股脑的冒出来，涨的莫成君脑仁都疼，也刺激的他研究欲望爆棚。

    既然能完美的一心二用，莫成君自然也不在乎，他细细梳理一番，觉得这些问题其实都可以回归本质——修行的本质。

    莫成君曾为解决‘四十大限’，总结出了《食气法本质假说》，以此确定了食气法的修行，其实是以‘精气神烙印天地灵机，继而为自己所用’。

    后来，他又结合‘天地灵机对于精气神的恢复效果’，从而对食气法进行了改良，总结出了练气之术，最终汇总成《九息服气》之法。

    然而，这等法门其实可以解释引气和筑基境的修行本质，再往上，金丹境和元婴境似乎就不太适用了。

    就好像牛顿的经典力学，也只能适用于宏观和低速运动的物体，对于微观粒子和高速运动领域，它就不好使了，俗称牛顿的棺材板又盖不住了。

    而现在，莫成君虽然才刚刚破境，成就元婴，可半点没出去显摆的意味，而是毫不客气的开启了又一课题——修行本质深度解析。

    而作为实验对象，还有比自个儿头顶的那元婴更合适的嘛？

    如果有人在此，怎么也得赞一句：这是个狠人啊！

    狠起来连自己都不放过。

    当然，现在没人，所以，莫成君是毫不在乎，他只是双目微微一眯，再次睁开时，已然瞪得老大，其内已是化为一片灿灿金色。

    此为《破妄金童》！

    ！

    修持至今，这等上观星辰，下看九幽的童术终于用上了。


    第(3/3)页